康乐和亲皆欢喜把皆欢喜改为凭宗祖，在语法上有什么问题吗

• 对联 上联：康乐合亲皆大欢喜 下联：富贵寿考长宜子孙
• 祖宗不足法，天道不足畏。我 道既天道，我法胜万法！ 这句话是什么意思？
• 别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗，有五世而迁之宗，其祭高祖者也。是故祖迁于上，宗易于下。尊祖故敬宗，敬宗所以尊祖祢者也，庶子不祭祖者，明其宗也。——《礼记•丧服小记》

  问题：请用这条材料箭述周代的宗法制。

• 阅读文言，回答问题。　　　　周敦颐字茂叔，道州营道人。原名敦实，避英宗旧讳改焉。以舅龙图阁学士郑向

对联 上联：康乐合亲皆大欢喜 下联：富贵寿考长宜子孙

上联：康乐合亲皆大欢喜 下联：富贵寿考长宜子孙

上联：道德一经首重在俭 下联：损益诸义无大于谦

上联：民生在勤勤则不匮 下联：善虑以动动维厥时

上联：入世须才更须节 下联：传家积德还积书

上联：处事无奇唯忠唯恕 下联：治家有道克俭克勤

上联：心术不可得罪于天地 下联：言行要留好样于儿孙

上联：子孙贤族乃大 下联：兄弟睦家之肥

上联：忍而和齐家善策 下联：勤与俭创业良图

上联：百事清平无非令德 下联：一家和乐即是大年

上联：勤劳节俭乃治家上策 下联：礼貌谦让为处世良图

上联：万事惟求和气 下联：一家共乐春风

祖宗不足法，天道不足畏。我 道既天道，我法胜万法！ 这句话是什么意思？

我不怕命运的安排，不怕祖宗的惩罚，不怕人们的闲言碎语。

别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗，有五世而迁之宗，其祭高祖者也。是故祖迁于上，宗易于下。尊祖故敬宗，敬宗所以尊祖祢者也，庶子不祭祖者，明其宗也。——《礼记•丧服小记》

问题：请用这条材料箭述周代的宗法制。

宗法制是按照血统远近以区别亲疏的制度。早在原始氏族时期宗法制就有所萌芽，但作为一种维系贵族间关系的完整制度的形成和出现，则是周朝的事情。 在宗法制度下，“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟”（《左传》桓公二年），形成了系统而完整的制度。宗法制的一个关键内容是严嫡庶之辨，实行嫡长子继承制。其目的在于稳固贵族阶级的内部秩序。这一制度依靠自然形成的血缘亲疏关系以划定贵族的等级地位，从而防止贵族间对于权位和财产的争夺。在宗法制度下，从始祖的嫡长子开始传宗继统，并且世代均由嫡长子承继。这个系统称为大宗，嫡长子称为宗子，又称宗主，为族人共尊。宗子有祭祀祖先的权利。若宗子有故而不能致祭，那么庶子才可代为祭祀。和大宗相对应的是小宗。在一般情况下，周天子以嫡长子继统，众庶子封为诸侯，历代的周天子为大宗，这些诸侯就是小宗。诸侯亦以嫡长子继位，众庶子封为大夫，这些大夫为小宗，而诸侯则为其大宗。大夫也以嫡长子继位，为大宗；众庶子为士，即小宗。在宗法系统里，诸侯和大夫实具有大宗与小宗双重身份。由此我们可以看到，大宗和小宗的区别与贵族等级里的层层封建是完全合拍的。如果说分封制从政治结构方面建立了贵族间的等级秩序，那么，宗法制则以注入了特定内容、贯彻了崭新原则的宗族传统观念使这个等级秩序得到稳固。文献和彝铭记载中屡有“宗周”的记载，《诗经·公刘》说：“食之饮之，君之宗之。”从宗法系统看，周天子乃是地位最高的宗子。周初，宗法制首先在周天子和诸侯间实施，以后逐渐及于中、小贵族，以至士与庶民之间，具有了普遍性质。

阅读文言，回答问题。　　　　周敦颐字茂叔，道州营道人。原名敦实，避英宗旧讳改焉。以舅龙图阁学士郑向

1．案件；按照法律。

2．像这样还能做官吗！用杀人的做法来取悦于上级，我不做。

3．一讯立断久不能决的案件。不惜得罪上司，勇救按法不当死的囚犯。

4．才智过人，善于断案；为人正直，酣触丰吠莶杜奉森斧缉刚正不阿，坚持原则，秉公判案。