罗尔斯正义论主要内容 《正义论》读书报告

《正义论》展示了罗尔斯精心阐述的严密而条理一贯的理论体系.全书分三大部分:《理论》篇论述了他关于正义的基本理论,主要概念和范畴,基本出发点;《制度》篇论述了正义原则如何运用于社会制度,探讨了自由、宪法、多数原则、政治义务、非暴力反抗等重大政治体制问题;《目的》篇涉及理性、价值、目的、善等伦理价值问题,特别是社会稳定性的伦理基础.罗尔斯由此而设计了人们相互奉献福祉、公正、和谐、稳定的理想王国.全书涉及内容广泛,论述全面而详尽.其风格也与二战以来英语世界大部分哲学著作有所不同,主要是再度采用较为思辨的语言引经据典地阐述实质性的理论问题,而不是像分析哲学那样较多地集中于语言与形式方面.

《正义论》,顾名思义,是研讨正义的.正义观念在人类的思想发展史和社会发展史上有着举足轻重的地位,正如罗尔斯所说:正义是社会体制的第一美德,正如真实是思.

狭义相对论是建立在四维时空观上的一个理论,因此要弄清相对论的内容,要先对相对论的时空观有个大体了解.在数学上有各种多维空间,但目前为止,我们认识的物理.

罗尔斯的正义论是二十世纪政治哲学领域里程碑式的理论建树.通过原初状态及相关程序,它在更高的抽象水平上为自由主义和民主社会提供了功利主义之外的社会契约论基础上的论证.其两大正义原则--平等自由原则和机会的公平平等与差别原则--既贯彻了自由主义的基本精神,又表现了对于弱势群体的眷顾.然而,罗尔斯的主要论证手段并不充分,却又多少有些多余.而且,两个正义原则有可能导致权利目的论,从而违背了其平等自由协调共存的权利法则优先的理论初衷.

为了设定原始状态,罗尔斯进一步提出几个核心概念: 这个概念是更为大胆的假设,以便能运用纯粹程序正义的概念.原始状态是一种假设,它要求人们摆脱现时现刻的各.

正义论有两个内涵:首先每个人都应享有与人人享有的一种类似的自由权相一致的最广泛的、全面的、平等的基本自由权的平等权利.第二原则 社会的和经济的不平等应该这样安排,使它们:(1)在与正义的储存原则一致的情况下,适合于最少受惠者的最大利益(差别原则);(2)依系于在机会公平平等的条件下职务和地位向所有人开放(机会的公正平等原则).优先规则 正义的原则应按词汇式序列来安排,因此自由权只有为了自由权本身才能受到限制.这里有两种情况:(1)不太广泛的自由权应能使人人享有的自由权总体系得到加强,和(2)不太平等的自由权必须是享有较少自由权的那些公民能够接受的

当然是B啊!社会是一个挂满了葡萄的大梯架,每个人都一样有上苍赋予的入场券向上攀爬摘得鲜美的一份,强调的是不论各色人等,在利益分配方面应该是公平、公正的,故B项正确;A、C、D项不是对材料核心思想的正确解读,故A、C、D项错误.

[罗尔斯《正义论》读后感]花了12天读完了这部巨著,对我触动还是挺大的,罗尔斯《正义论》读后感.刚逛了下豆瓣,发现给这本书作评论的人特别少,而且很多人反应.

要理解罗布斯的两个正义原则的话首先要理解他提出的两个预设 一 人是自私而有理. 那么这样的规则制定显然不可能满足所有人,所以罗尔斯的引出了第二个假设 二 无知.

我以为可以说几句话解解闷:假定罗尔斯的正义论行得通,那么西方社会还处在罗尔斯理想状态的抗争或者传播认识阶段,我以为任何一个有剩余价值产生并经济基础和制度本身存在不平等相互讹诈,则激烈的统治阶级内部或是统治与被统治之间的斗争将不停止.黑社会就是这样一种有效的抗争组织形式.也只有在实现劳动效率大致相当(也就只有职务之别,而没有贫富差距),假如有人能够设计更加良性社会制度另当别论(或人人在实现物欲上没有因社会制度限制也是可能)才能最终消失.