为什么四两命人很少 四两命是皇帝命

在中国古代的算命方法中有一种是 称命算命.就是把八字换算成重量.而四两的命算好命.

我也是4两的,我觉得太对了,儿时读书时都不好,小时老生病,读书老不顺,老被欺负,大学毕业工作了也不顺,经历了很多无语的事,可是我还是很乐观的活着,最后当了老板,日子变得越来越好了,结了婚生了娃 ,有房有车了 我觉得我还是很幸运

好啊,不是俗话说:有千斤力不如四两命:平生衣禄是绵长,件件心中自主张,前面风霜多受过,后来必定享安康.

此命为人性燥, 心直口快,有才能,见善不欺,逢恶不怕,事有始终,量能宽大,不聚财,祖业破败,六亲兄弟不得力,自立家计, 出外方好,初限二十三四至二十七八九有好运,犹如枯木逢春,中限四十九有险.四十开外, 旧镜重磨,明月正圆,五十六七交大运,寿元七十七,卒于春光之中.

很简单,此命看起来很好!其实很困苦,只有自己知道,别人看他都是风光的一面,只要自己不被外围所疑惑,认清自己现况.

四两四钱 万事由天莫苦求,须知福碌赖人修. 当年财帛难如意,晚景欣然便不忧.从文字意思上来看是说上天自有安排,有些事情不必强求,但要知道其实种瓜得瓜种豆得豆,种善因得善果,要想要好结果还是要自己努力的.年轻的时候可能在钱财上不是非常富足,但晚年的生活安乐无忧.网上讲,根据各个网站的网友反馈调查,在统计了500个30岁以上的网友后,发现50%以上的网友在测算后认为不准,那么也就是说称骨算命的准确率不足50%,也就是说称骨算命确实不太准确,仅供参考.所以说:幸福还是在自己手中把握的,过好每一天.

平生衣禄是绵长,件件心中自主张.前面风霜多受过,后来必定享安康.注解:此命为人性躁,心直口快,有才能,逢善不欺,逢恶不怕,事有始终,量能宽大,不能聚财,祖业破败,兄弟六亲不得力,自立家计出外方好,初限二十五六连年不遂,二十七八九有好运,犹如枯木逢春,中限四十九岁有灾,四十开外铁镜重磨,明月正圆,五十六七交大运,寿元七十七,卒于春光中.

有苦有难,很多伟人都是4两多,就是要奋斗 只有善恶可以突破命运,做每件事时的善恶,善增加,恶减少,善即使暂时吃亏,整个命运的福气是增加的,而且增加的多很多,恶正好相反.能控制住每件事做到善就不是凡人,就可以惊天地泣鬼神了,当然这是需要慢慢练的.所谓修心改命就是修这个,人越善运气会越好,极善之人命运束缚不住. 命运存在吗,当然存在,而且可以通过我们的努力去改变.《了凡四训》,种德立命、修身治世类书籍.作者为明代袁了凡,作于六十九岁,作者以自己的亲身经历,讲述了改变命运的过程.命中本无功名长寿却得功名长寿,命中无子,却得两子,书电影版和电视剧版都有,网上皆可搜到

(四两) 平生衣禄是绵长,件件心中自主张. 前面风霜多受过,后来必定享安康. 注解:此命为人性躁,心直口快,有才能,逢善不欺,逢恶不怕,事有始终,量能宽大,不能聚财,祖业破败,兄弟六亲不得力,自立家计出外方好,初限二十五六连年不遂,二十七八九有好运,犹如枯木逢春,中限四十九岁有灾,铁镜重磨,明月正圆,五十六七交大运,寿元七十七,卒于春光中.

(四两五钱) 少年辛苦,老来福禄双全之命 名利推来竟若何,前番辛苦后奔波.命中难养男与女,骨肉扶持也不多. 注解:此命为人品性不刚不柔,心中无毒,自当自担,离祖之命,做事有始有终,池塘鸳鸯觅食,或聚或散,骨肉六亲不得力,如嗥如风,劳心费力多成败,初限运寒多驳杂,祖业破败,重新白手成家,至三十五六方能成家立业,四十开外,如船遇顺风,五十多岁安稳,末限滔滔事业兴,妻宫硬配,子息伴架送终,寿元七十五岁,卒于五月之中.