学佛的人可以吃蛋糕吗？ 信佛人三种肉不能吃
吃斋念佛的人可以吃鸡蛋吗？
你告诉你妈妈，人只要心正，只要心中有佛，即使吃荤喝酒又能怎么样？多做好事，种下善因，比念一万句佛都管用！！！反观，一些有钱人经常到庙里烧香拜佛。出了庙门就吃喝嫖赌，那么这样的人念佛有什么用呢？
吃斋念佛的人吃鸡蛋算是犯戒了吗？
这要看你学佛的境况和次第，以及对佛教义理的理解而言。
——大乘教里，重点培养的是慈悲心，所以建议不要吃荤腥，其中“荤”是五种植物，“腥”是所有有情众生，如鸡鸭鱼肉等。鸡蛋在寺院里到底是荤腥还是素，佛教界历来很有争议，鉴定的标准通常会以怀过孕的鸡蛋是荤腥，没有怀过孕的鸡蛋是素食为依据，但现在很少有自由产鸡蛋，都是饲料鸡，母鸡们没有被公鸡配种的机遇了，是不是都是素呢？也不一定，我请教过很多高僧大德，根据高僧大德的开示，鸡蛋仍然属于“腥”（包括牛奶，这个按照科学也解释的过去，因为都含有动物蛋白质）。因此，综合而言，对于鸡蛋，可以这样来描述目前佛教界对它的态度：
一、学佛初期，断除肉食的时候，可以进食素鸡蛋，作为补充自身营养的方便法门。但鸡蛋不能在寺院内出现，可作为出家人在外云游出行时的补充食品。
二、学佛渐深、慈悲心升起的时候，就要摒除鸡蛋，因为鸡蛋的“腥”，容易滋生修行者不健康的情绪、妄念，有大成就者，都能拒食鸡蛋。这个阶段，鸡蛋就是荤的了。
——其次，小乘教里，重点培养的不要有分别心。譬如化缘（我们汉地的大乘佛教已经取消“化缘”这一行为，但小乘教很盛行），施主给予什么，就取用什么，有肉食则吃肉食，有素食则吃素食，不能对别人说“施主，我吃全素，麻烦您给我来点素的”，这样不仅给施主增添了烦恼，也影响到了僧人自我的修行，所以在小乘教里，鸡蛋是荤是素，都不是一个重要的话题了。
因此，结合上述的阐述，您可以判断出你的行为和性质了。
信佛的人不能吃什么
信佛的人酒、肉、葱、蒜、韭等能够熏染的植物都不能吃。
在《楞伽经》中世尊讲到：
【是故大慧。我见一切诸众生等犹如一子。云何而听以肉为食。亦不随喜。何况自食。大慧。如是一切葱韭蒜薤臭秽不净能障圣道。亦障世间人天净处。何况诸佛净土果报。酒亦如是能障圣道能损善业能生诸过。是故大慧。来圣道者酒肉葱韭及蒜薤等 能熏之味 悉不应食。】
译文：我见到众生就如同自己的孩子一样，怎么会吃他们的肉呢，也不会随喜肉食，更谈不到自己吃了。大慧啊，这一切葱、蒜、韭菜之类的植物，都是臭秽不净的，能够障碍修行道路。
也会障碍世间生人天等善道的福报。何况往生诸佛净土，更是障碍。酒也是如此，能够障碍修行佛法，能够损减善业，能够生种种过患。
所以呀，志求菩提、依佛修行者，对于酒、肉、葱、蒜、韭等能够熏染的植物都不应该食用。
对于刚刚学佛的信徒，应当先受持不杀生戒（包括不自杀、不叫他杀、不为杀业提供因缘等），广泛参与佛教环保、护生及生命关爱等活动，条件具备的可以在佛菩萨圣诞日吃素。
如果自己发心成为素食主义者，也只能是个人实践佛法的高雅生活行为，尽量不给家人带来麻烦，不强求别人效仿，更不能歧视没有吃素的人。
扩展资料：
在《大乘入楞伽经》中，对於食肉的功过有更详细的说明。如佛告大慧：“一切诸肉，有无量缘，菩萨于中，当生悲愍，不应啖食。我今为汝说其少分。大慧，一切众生从无始来，在生死中，轮回不息，靡不曾作父母兄弟男女眷属，乃至朋友亲爱侍使，易生而受鸟兽等身，云何于中取之而食！”
经文中并提到，由于荤食的人身体臭秽，所以诸圣先贤不会亲近，因此即使是这位修行的人再怎么精进，也无法成就道业；反而，口气常有臭味，亦增长疾病。
由此可见食肉，即是对于口腹之欲，心生味著，对一切有情的生命不予尊重，不仅会遮断慈悲的种子，而且障碍修行，可说是百害而无一利。
参考资料来源：百度百科-佛素
信佛的人哪些食物不能吃哪些食物可以吃
素食主义是大乘佛教倡导的慈悲法门之一，即从不杀生戒延伸为对生命的普遍尊重与关爱，以大悲心及菩提心为基础，对菩萨自利利他情怀的践行，断食众生肉（腥）及对身体有害的葱、蒜、韭、薤等五辛（荤）。由于一般佛教徒大多生活在社会各个阶层，素食主义也有全面禁食荤腥及每逢佛菩萨圣诞等吃素的不同形式。从营养卫生学这个角度来说，断食或少食荤腥非常有利于健康，尤其是现代生产的肉食品里含有大量的激素、防腐剂等各种毒性物质，时刻危害着我们的身体。佛教的素食主义思潮与卫生学、营养学、环保与保健等科学意见一致，逐渐受到人们的重视，一些前卫人士及新贵一族率先成为素食主义者，影响甚为深远。